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看过一则故事,故事是这样的:

有个地方,有一年缺雨干旱,一个叫亚瑟的人去逃荒。路上,太阳火辣辣的,晒的他口干舌燥,渴得实在走不动了,就坐在一个崖底下准备等死。忽然,他听到旁边传来滴滴答答的声响,一滴一滴的水正从上面滴了下来。亚瑟高兴极了,赶紧掏出木碗接水,好不容易才接了一碗,刚送到嘴边,一只乌鸦飞过来用翅膀把碗打翻了。

亚瑟很生气,说:〝你这只坏乌鸦,把老天爷可怜我赏给我的水全给弄洒了。〞说着捡起一块石头,追上去把牠给打死了。

当他走到乌鸦跟前时,发现前面不远的一个石头裂缝里,正流着淙淙的泉水。亚瑟一见,欣喜若狂地跑过去,足足喝了个够。

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等他回到刚才坐过的地方,拿起包准备走的时候,抬头发现石崖顶上正躺着一条大蛇,在呼呼睡大觉,有毒的舌头上正往下滴着涎水。啊!原来我刚才接的就是牠的涎水!乌鸦救了我,我却把牠给错杀了。亚瑟后悔得大哭起来。

看完这则故事,心里颇不是滋味,为乌鸦的大义而感动,为乌鸦的死而痛心,更为亚瑟的残忍和愚昧而愤懑。

不由想起了另外几个类似的故事:

有一次,济公和尚看到一位挑夫满头大汗的在墙脚下歇荫凉,未卖出的货物就搁在他前面,身后的墙壁摇摇欲坠,济公和尚挑起挑夫的担子就跑,挑夫一见急了,起步直追,刚离开就听见〝轰!〞的一声,墙壁倒塌了。挑夫这才明白眼前的和尚救了自己一命。

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济公和尚怎么不直接告诉那位挑夫墙壁要塌呢?这和人性有关。如果他直接说:〝喂,你后面的墙要塌了。〞挑夫肯定会朝他翻白眼,没准还会来一句〝神经病!〞因为他也是才坐在墙壁下不久,怎会相信墙会塌呢?即使他会相信,也要犹豫,可墙确实要倒,挑夫不马上离开就会被活埋。而货物是挑夫看重的,如果货物被人抢了,他会不顾一切地去夺回来。人在生死存亡关头,常常弄不清生命和财富哪个更重要。再有,济公是高僧,既机智,救人也是不要人感恩的。所以就采取了上述行为,救人于无形。

在印尼的大海啸来临前,英国一位十来岁的小女孩凭着所学对在海滩游玩的人发出了警告,可大多数人充耳不闻,怎么会相信这迷人美丽的海滩会有海啸呢?只有极少的一些人跟着小女孩跑到了高处,几分钟后,那些不相信的人就被无情的、可怕的海啸卷进了咆哮的大海,葬身海底,相信小女孩的人得救了。

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写到这里,心情很沉重,仿佛又看到许多鲜活的生命在海啸里挣扎、呼号……可几分钟前如果他们相信了小女孩的话,阳光、空气、生命是属于他们的。可……世上没有后悔药,机缘不会一再跟着你,失去了就失去了。一瞬间的思考,赌的却是生命。沉重吗?该慎重吗?

现在的社会,道德一日千里地下滑,是非不分,鱼龙混杂,肉眼凡胎的我们又岂能分得清?对贪腐坑骗淫秽厌恶痛恨,可这些现象不仅没有减少,反而日益增多,为什么呢?因为许多事情,人们在做的时候觉得是理所当然的,并不觉得有何不妥,过后才知,这事是错的,有的甚至错得离谱,在不知不觉间就成了社会丑恶现象的拥护者。可悲乎?

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如果在事前有人告诉你这事是错的,不能做。有多少人会相信呢?人在红尘的裹挟中,晕晕乎乎,早被那光怪陆离的生活迷得不知今夕是何年,有的甘愿沉醉,有的觉得新鲜,有的是不自知……如果能停一下匆匆的步履,听一听偶尔得到的忠告,静下心来好好想一想,也许,生命在那一刻就得到了救赎。要知道,真理在最初时往往被大多数人认为是谎言的。

请大家珍惜你所遇到的机缘吧,机缘稍纵即逝,千万不要让遗憾成为永远的遗憾!

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