作品简介
本书是迄今为止中国学者撰写的唯一一部禅宗通史著作，全面叙述从印度禅学到清末禅宗的流变历史，时间跨度两千多年。本书以系统阐述众多禅思潮、派系、典籍和人物为主，深入分析禅学与戒律学、般若学、唯识学、华严学、天台学、净土、密教的多方面交流和整合，记述了禅学与道教、儒教为主体的中国固有思想文化的冲突、融合和互动过程。本书还注重揭示制约禅宗兴衰的政治、经济、民族和文化等因素，考察禅宗在推动中国传统文化发展和对外传播中的作用。同时，本书在探讨诸多重要历史和理论问题方面，也提出了不少新观点。
杜继文，1930年生。中国社科院荣誉学部委员、研究生院博士生导师、《科学与无神论》杂志主编。曾任中国社科院世界宗教研究所所长。长期从事佛教与无神论的研究，在国内外享有盛誉。主要著作有《佛教史》（主编）、《中国禅宗通史》（合著）、《中国佛教史》（合著）、《气功与特异功能解析》（独著）等，是任继愈主编的《宗教大辞典》、《佛教大辞典》的副主编和主要撰稿人。
魏道儒，1955年生。中国社科院研究生院博士生毕业。现为中国社科院佛教研究中心主任、世界宗教研究所佛教研究室主任、研究生院博士
作品目录
出版说明
作者的话
导言
第一章 禅宗前史——禅学和禅僧团
第一节 禅的性质和作用
第二节 早期禅法
第三节 禅学的独立化运动（东晋十六国）
第四节 禅僧团的出现和北朝的官禅
第五节 下层禅众和菩提达摩禅系
第六节 楞伽师与南天竺一乘宗
第二章 禅宗的形成及其分布（隋与唐代初期）
第一节 形成期的历史特点
第二节 禅宗史上的里程碑——黄梅禅系的形成
第三节 牛头禅系和润州僧群
第四节 弘忍门徒之一——嵩山禅系
第五节 弘忍门徒之二——京师楞伽禅系
第六节 弘忍门徒之三——京师神秀禅系
第七节 弘忍门徒之四——四川禅系
第三章 禅宗的南北对立和诸家态势（中唐之一）
第一节 禅的性质和作用
第二节 关于慧能生平及其与神秀对立的传说
第三节 南宗的创业者和他们的禅特色
第三节 《坛经》的思想结构和历史地位
第四节 禅宗的南北对立与中唐政治
第四章 诸家竞起和它们的分布（中唐之二）
第一节 南阳慧忠的“无情有性”说及其对南方禅师的批判
第二节 牛头宗的南移与径山禅
第三节 江西禅系的崛起
第四节 关于湖南石头宗系及其禅风的考察
第五章 晚唐五代十国的形势与禅宗五家的分立
第一节 排佛和毁佛的升温与佛教整体的禅宗化趋向
第二节 藩镇割据下的河北禅宗
第三节 赣湘禅宗的复兴和沩仰宗
第四节 惟俨禅系的兴起和曹洞宗
第五节 福州雪峰禅系与韶州云门宗
第六节 法眼宗及其在南唐、吴越的发展
第六章 两宋社会与禅宗巨变
第一节 概说
第二节 临济宗的振兴和禅家新风
第三节 云门宗的扩展和多头开拓
第四节 两宋之际的临济两支
第五节 宏智正觉与曹洞宗复起
第六节 南宋中后期的禅宗
第七章 元代禅宗及其南北分流
第一节 元代社会与禅宗
第二节 金元之际的北方禅宗
第三节 元代南方临济宗
第八章 明代禅宗的衰退和分解
第一节 朱元璋与明代佛教
第二节 明初禅宗与禅师的讲、教兼施
第三节 明中叶的义学纷纭与禅宗落寞
第四节 禅宗最后的兴盛与明末临济宗
第五节 无明慧经与明末曹洞宗
第九章 清初禅宗的最后活跃及其终结
第一节 清初诸帝与禅宗
第二节 天童系与磐山系
第三节 云门系与寿昌系
大事记
新版后记
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下载参考地址：
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杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》 江苏古籍1993
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